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創新作文教育 釋放創造活力

來源:《 人民日報 》

作文教育是情感教育、審美教育,也是語言創生能力的教育,關乎民族的心靈境界和創造活力;文章里面藏著民族和個人的精神密碼,讀到好文章,讓人頓覺天地清明,寫出好文章,也給人豁然開朗之感,所謂“文章可華國”;文章的大道是對民族記憶和個體靈魂的認知,新一代成長起來,是否有大視野、大志向,是否追求做一個堂正而有擔當的人,與他所受的作文教育大有關系

   

  中國自古以來講文之為德也大矣,“文”是民族精神和個體思想的生動表達。文運與國運相牽,推崇的正是文的重要意義。文風正大,國家氣象磅礴;文風雄強,民族精神剛健??茖W與人文齊頭并進、相得益彰,才是民族發展的正途。我們需要科技的進步、生產力的提升,也需要有“文”作為核心載體來詮釋我們的民族精神、國家價值。

  于是,如何通過重視語文教學來更好地守護一種文明、掌握一種語言,借此展示更具辨識度的民族精神,又一次成為教育界的中心話題。推廣全民閱讀活動,有效提升學生的母語表達能力,讓語文科目分數在高考總分中占比更高,這一系列舉措都表明,接續中華民族偉大傳統的一個便捷方式正是崇文、學文。以文化人仍然是最好的教育方式之一。

  作文是檢驗情感理智水平最直觀的方式

  語文教育的核心是作文。作文之道是語言之道,也是人生之道,它不僅是一種技能,一種字詞教學的延伸,更是檢驗一個人是否具備健全理智與情感最直觀而雄辯的方式。從傳統上說,無論是漢代賢良方正還是始于隋朝科舉制度,幾乎都是一篇文章定終身,這種選才方式是中國獨有的。我們現在實行的課堂教學和標準化考試制度學自西方,它對于人才快速、批量培養起到了積極作用,但由此把作文教育縮減為各種課程教育中的一小部分,以致出現很多數理化拔尖人才不會寫幾百字作文、可以說滿口流利英語卻無法把母語寫得文通字順的狀況,這無疑有些偏頗。有人呼吁,不僅要提高語文分數在高考總分中的占比,還要大力提高作文分數在語文總分中的占比,并非全無道理。

  為什么作文教育如此重要?古人視文章為立身之本,是個人修為,更是“經國之大業,不朽之盛事”。文章里面藏著民族和個人的精神密碼。讀到好文章,讓人頓覺天地清明;寫出好文章,也給人豁然開朗之感,所謂“文章可華國”,還真不是一句虛言。中國有深厚的讀書、作文傳統,這傳統之所以寶貴,首先在于它對作文定位立意之高。如果作文教育忘記這個初衷,那么即便字詞句段、修辭手法、中心思想樣樣都學,也難以把握文章精義,難以感受文章氣勢,無法與文章背后那個健旺的靈魂對話。語文教學最常見的誤區是,文章被圖解為一些僵化的修辭,作文之道嚴重模式化。每年高考結束,引起最大關注和爭議的,往往就是作文,其焦點常常是:題目是否可以讓學生說出心中所想、是否能發揮他們的寫作才華。這一方面體現,作文在國人心目中依然有崇高地位;另一方面也表明,在命題中突破程式、見出不凡的中國悠久文章傳統依然具有強大生命力和影響力。

  文章里藏著民族與個人的精神密碼

  中國人對“文”有一種信仰。中國從根本上崇尚的是人文精神。文以載道,以文化人,是中華民族最突出的文化品格,它決定中國人看待世界和人生的方式是人文主義的。西方人常常把人生的終極目標理解成神圣的、超越的、救贖的,而中國人卻常常把人生的最高境界看作是詩意的、審美的、藝術的,二者之間有巨大差異。詩意、審美、藝術的人生由什么來承載?文,文的核心又是詩。

  離開文的傳統,無法真正理解中國的精神內涵,也無法遇見那些偉大中國人的靈魂。我們經常說的先秦思想、漢唐氣象、明清氣韻,都藏在歷代的雄文、美文之中。語文教育、作文訓練應該和這個偉大的傳統對接,讓學生重新認識一個民族的風華、一種語言的成就。修辭、字詞只是文章的基本,文章的大道是對民族記憶和個體靈魂的認知,作文教育擔負的使命,也必須與此相關。新一代成長起來,是否有大視野、大志向,是否追求做一個堂正而有擔當的人,與他所受的作文教育大有關系。如果都在經營辭藻、學習套路,都在揣摩改卷老師可能的趣味,而不能通過作文表達真實的情感和思想,也不能通過寫作和閱讀領略先賢們光明、偉大的靈魂之美,民族的風華如何展現?精神的血脈如何傳承?“情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發外”,語文教育、作文教育是美的教育、人的塑造,也是民族精神的詮釋。應該站在這個高度上來認識作文的意義,并創新我們國家語文教學和作文考試的方式。

  以教育創新提升民族心靈境界和創造活力

  具體到個體而言,作文也是認識自我的絕佳方式。學生的自我還在成長和變化之中,許多潛藏的心靈暗角,他們自己也未必全知,在眾多表達自我、理解自我的方式之中,寫作是最深入、最富情采的方式。我們經常教導學生,要寫好作文就要多貼近生活,貼近生活也包括貼近自我;我們稱贊一篇作文寫得好,其實就是稱贊這篇作文中有作者獨特的發現和感受。如何發現生活的美,如何正確地看待人生和世界,如何不落俗套地思考問題,這些都有賴于自我的建立。即便是相同的作文題目,也要學習找尋屬于自己的角度,有不同于別人的表達,這就是創造精神的培養。其他一些科目的教育,比如數學、物理、化學,都是尋找公共答案,是印證已有的科學,而作文最需避免的恰恰是雷同,它不是求同,而是求異,是重在表達個體。你所看到的事物、表達的見解越特殊,越有說服力,這篇作文的價值就越大。

  作文教育為孩子的情感抒發、自我建構保留了一條精神通道,它是千姿百態、形象各異的。沒有現成的結論可用,不能照抄已有的表述,又要完成對一個人、一件事的記述,完成對一個問題的思索,那就要開動想象力,學會用自己的眼睛觀察,自己的心感受,并善于捕捉和定格自己精神世界里的秘密。這樣的思維訓練,是精神成人的過程,也是人類思想豐富性的具體表現。人類是一個個復雜的個體,智慧的邊界、人性的可能性、靈魂的深度,人類還遠沒有窮盡,一直在探索之中,假若每一個人都貢獻智慧、提供創見,都記錄自己的所見所聞所想以豐富人類經驗庫存,人類的精神探索就不會停止。不少人擔憂孩子個性壓抑,創造力不足,困于各種考試而不敢有冒險精神,這或許是一種現實,畢竟在強大的競爭壓力面前,求穩是多數人的心理選擇。要改變這種境況,創新作文教育就是一個很好的入口,因為作文可以發展學生的想象力、思辨力,培育一個有創新精神的自我。

  由作文而來的語言訓練,也是最好的思維訓練。你觀察到了,感受到了,也想把自己的觀察、感受和想象表達出來,但如何組織語言、如何找尋最佳表達方式,是一個難題。既要遵從文體規范,又要準確傳達自己的意思,還要在文采上有風格、有特點,這種語言駕馭能力、文體駕馭能力的培養,可以把人帶到一個虛擬與想象的世界,一個純邏輯與思辨的世界,通過思想來實現一種精神遨游,這種創造性的思維訓練是其他教育方式所難以企及的。

  因此,作文教育是情感教育、審美教育,也是語言創生能力的教育,關乎民族的心靈境界和創造活力。如何讓一代代學子對民族語言保持濃厚興趣,獲得熟練運用語言的能力,是教育的重要責任。具體而言,就是引導學生在文的學習和寫作訓練中,見識到民族精神的風華,體察到自我意識的成長,并能夠在語言中創造一個想象或思辨的世界。王陽明說:“今教童子,必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進自不能已;譬之時雨春風,霑被卉木,莫不萌動發越,自然日長月化;若冰霜剝落,則生意蕭索,日就枯槁矣?!笔窃谂d趣中熱愛,在熱愛中“萌動發越”,還是在一種僵化、模式化的教育下“日就枯槁”,這完全是兩種精神面貌,也預示著兩種未來。作為一個有偉大的文章傳統、寫作傳統的國家,完全可以通過不斷創新的作文教育,讓這種傳統重放光芒。


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